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【央视新闻客户端】

中新网北京5月10日电(记者任思雨赵一凡)“江海万里
，心中念你，便不觉遥远 。 ”

这个五月 ，很多人没有想到，自己会因为一部无明星
、无大制作、几乎全素人出演的潮汕方言电影哭到泪流满面
。

评分网站上
，10万观众打出9.1的高分，将《给阿嬷的情书》评为今年评分最高的国产片。

一纸侨批 ，半生南洋
，情义无疆 。“纸短情长”这四个字，在这部散文诗一样的电影里具象化了。

来源：《给阿嬷的情书》

人 、口、手

电影中 ，上世纪40年代
，为逃避国民党抓壮丁，郑木生只身过番下南洋 ，留下年轻的妻子叶淑柔与三个年幼的孩子
。隔着遥遥山海
，一封封侨批成为他们艰难岁月里的经济来源与精神支柱。

直到数十年后，孙子赴泰寻亲 ，才揭开令人动容的真相：郑木生早已客死异乡
，曾受其恩惠的旅馆老板女儿谢南枝，默默以郑木生的名义向淑柔寄送侨批 ，一写就是18年 。

来源：《给阿嬷的情书》预告

走进影院前，你可能已经通过电影简介猜到这是一个什么样的故事
，但随着真相层层揭开，还是会被侨批上那些静水流深的表达感动——

“暹罗虽远 ，心有所寄
，身若比邻，切要平安 ，即为团圆
。
”

“七夕当夜
，你衣锦归来，仍是少年模样。梦醒行至寨门前 ，闻溪水潺潺
，方觉夜深 。念你安康，好梦 ，即已知足
。”

在潮汕及闽南方言里
，“批 ”是指信。侨批，也称银信 ，是海外侨胞通过民间渠道及金融
、邮政机构，寄给国内家乡眷属的书信与汇款的合称 。

因时局动荡、资源短缺
，大批潮汕青壮年被迫背井离乡，远赴南洋谋生
。“一溪目汁(眼泪)一船人 ，一条浴巾去过番(出洋)。
”他们四散在各地
，修铁路 、踩三轮
、割橡胶、扛货物，做着最累最苦的活 。

1927年 ，身在印度尼西亚的陈君瑞向家乡寄侨批
，一个大大的“难”字占据了整张纸面的三分之二
。

1927年，陈君瑞寄往潮汕家乡的一封侨批 ，内夹以“难 ”为题的七言绝句。来源：“汕头发布
”公众号

即便个人生存都是问题
，侨胞们仍然记挂身边孩童的成长 。电影里，冒着被当地警察逮捕的危险 ，郑木生和同乡们坚持让在暹罗的中国孩子有汉字可学 、有唐诗可读。一个个在海外悄然办起的私人培训班
，组成了南洋中文教育的根基
。

旅馆的小房间里，孩子们学到的前三个汉字就是：“人
、口、手”。

是啊 ，只要人在，就能靠双手挣钱
，有一口饭吃 。吃饱了饭，还要继续挣钱 ，养活家里的几口人
。

来源：《给阿嬷的情书》剧照

广东省汕头市档案馆侨批分馆(侨批文物馆)名誉馆长林庆熙曾透露
，据记载，1921年前 ，每年有几千万侨批款进入潮汕经济社会；到1931年后
，每年侨批款的数额已倍增至2亿元，有40%至50%的潮汕家庭靠侨批过活 ，当时亦有“食侨批 ”“食番批
”的说法。

电影里
，郑木生每天早出晚归蹬三轮，皮肤晒得黝黑 ，他将一张张纸币悉心捋平 、收进床边的盒子里
，用赚到的第一笔钱，给妻子买了漂亮的布料 。

那时 ，身在他乡的“番客”们忍辱负重
、省吃俭用，有一块钱寄一块钱
，有十块钱寄十块钱，只盼留守的父母妻儿能尽快收到 ，缓解生存之急
。

“伯一息尚存
，家批决无中断之理耳。 ”一位下南洋的番客写信告诉国内的侄子：只要我一息尚存，定会养活一家老小 。

纵使漂泊异国 ，海外侨胞的心永远牵挂故土
。抗战时期
，南洋华侨踊跃捐资捐物，“富商巨贾既不吝啬 ，小贩劳工也尽倾血汗
”；3200多名华侨青年组成“南洋华侨机工回国服务团”
，前往滇缅公路和西南后方支援抗战。经济困难时期，他们义无反顾出钱出力 ，每年上亿的侨汇用于造桥
，修路，建学校 ，为国家振兴作出巨大贡献 。

正是这些远在海外的“人、口 、手 ”，万众一心
，撑起中华民族的希望
。

《给阿嬷的情书》剧照

木
、叶、枝

郑木生 、叶淑柔、谢南枝，三位主角的名字都带有相同的意象 ，他们的生命也因情意与情义紧密相连。

木生吃苦耐劳
，顾家重情义，为同乡两肋插刀 ，是那个时代在南洋拼搏闯荡的潮汕青年缩影 。

初到暹罗时
，他在同乡的接济下住进南枝家开的客栈，两人从互不对付到成为挚友。木生叫她念信 ，不太识字的南枝把淑柔信里的“家里烤番薯”念成“家
，里，大 ，火
”
。

回看才知
，这成了命运的谶语。

后来，一场大火烧光了木生在漂泊时的这个“家” 。攒的一盒子钱被烧光时 ，他没哭
。被欺负
、被捕入狱时，他没哭。因为暴打纵火犯入狱后
，收到淑柔寄来的全家福，看到妻子艰难养活一家人时 ，他的眼泪倏地落下 。

电影中的侨批、全家福与纸飞机道具
。来源：《给阿嬷的情书》官微

身处遥远的南洋
，“番客 ”们最大的奔头，就是赚得钱来风光还乡。“批一封 ，银二元
，叫妻刻苦勿愁烦 。仔儿着支持，教伊勿赌钱
。田园着缴种 ，猪仔哩着饲。待到赚有猛猛归家来团圆 。
”

但在战火频仍的年代中
，团圆与风光是很多人最遥不可及的愿望
。

旅泰华侨杨捷寄往家乡的侨批里，只附了10个字：“见信至切赎回吾女回家。”当时侨汇中断 ，侨眷生活无以为继
，不得已将年幼的女儿卖掉 。这位父亲心如刀绞，向家中急寄5万元 ，除了一句“至切 ”，再顾不上说其他。

“大人因三餐常缺
，以致伤及足部，难离杖举步 ，女闻之不禁泪下涔涔
。
”一位在新加坡闯荡的女性番客陈莲音
，在街边摆摊尚且无法维持生活，但听说母亲受伤 ，她省吃俭用努力凑钱
，最后用“天伦之罪”表达内心的自责……

电影用了5分钟左右的时间，将这些侨胞们的真实故事浓缩进一个长长的镜头里。其中一幕 ，让许多人印象深刻：

一个初来乍到的年轻人
，因为没钱寄给生病的母亲，在银信局着急到落泪 ，素不相识的同乡们听说后
，便将手里的钱一张一张塞给他：“有这些老乡在，你放心 ，不用担心 。 ”

来源：《给阿嬷的情书》剧照

“平安当大赚
”，是潮汕人最朴素的生存哲学
。只要活着
，一切就还有希望。在遥远的南洋，他们抱团取暖 ，漂泊不认输
，在异乡支撑彼此站稳脚跟，“唯化思念做拼搏 ，凭勤俭来立业 。”

有人说
，看电影时，总是很佩服主角们旺盛的生命力
。大火之后 ，木生在大海上迅速蹚出一条赚钱路
，拉着同乡一起致富；孤苦的岁月里，瘦弱的淑柔将三个孩子好好拉扯长大；艰难谋生的南枝 ，坚持教一批又一批孩子学会“人 、口
、手 ”
，还能给淑柔一家寄去生活保障……

这是《给阿嬷的情书》的留白之处，但观众们却能天然地接受、想象出后面的故事。

因为我们都相信 ，中国人总能凭借坚韧和勤劳，绝处逢生 。

江 、月
、明

“淡淡的
”“极致的克制”
，是许多观众对《给阿嬷的情书》最多的形容
。电影没有撕心裂肺的哭号，也没有慷慨激昂的口号 ，积蓄的情感只在平凡日常中静静流淌。

木生猝然留在南洋的大海中
，没有再给多一秒镜头；而远方的淑柔，只听得水声潺潺：梦里的他 ，衣锦归来
，仍是少年模样 。

来源：《给阿嬷的情书》剧照

近乎“全素 ”的演员们，贡献了最朴素、最真挚的表演
。得知丈夫离世 、南枝代写信的真相 ，88岁的阿嬷淑柔没有露出错愕的神情
，她只是缓缓起身，冒雨去看厨房里凉掉的橄榄菜 ，然后决定到泰国找南枝。

再次看向那张引发误会的“全家福”照片时
，饰演淑柔的潮汕阿嬷吴少卿即兴说出了一句台词：“一大群孩子，你走这么早 ，孩子们怎么办？
”

她们将女性的温柔
、坚韧与共情力，带进了电影里 。

来源：《给阿嬷的情书》剧照

当木生走后
，南枝悄悄藏起噩耗，继续以他的名义寄侨批 ，寄咸猪肉、自行车
，给孩子们合身的衣裳，默默撑起远方淑柔一家的希望。

南枝记得木生死前留下的纸上歪歪扭扭写下的那些字 ，给淑柔写下：“行船入夜
，恰江上升明月，似与你并肩共赏
。”

其实 ，江中月本不是真正的天上月
，南枝十余年来寄出的侨批也非木生亲笔，是“假 ”的寄托。

可谁说它不能照人呢？

淑柔因为一封封写满托举与守护的远方来信 ，支撑过一人带大三个孩子的漫长时光；

独自收养孤儿的南枝
，也会被淑柔的勇敢与聪慧深深影响，学习怎样当一名好母亲 。

“敬你持家有方 ，但切莫过于节俭，一切有我
。
”

“见子女茁壮成长
，欣慰非常，这是你我共修之骄傲。”

纸短情长 ，伏惟珍重 。远隔千里
，她们成为彼此的臂膀，一头撑起一个家
。

导演蓝鸿春说 ，淑柔 、南枝这两个角色没有完全的故事原型
，她们就是自己熟悉的
、身边至亲的样子。当为一个角色的选择犹豫时，他就会想 ，如果是自己的阿嬷
，她们会怎么做 。

来源：《给阿嬷的情书》剧照

由于时长关系，电影删减了一段南枝写信跟淑柔讨论潮剧《玉娇龙》的戏
。上世纪50年代 ，潮剧《玉娇龙》红遍新马泰大街小巷
，讲的就是李安《卧虎藏龙》里那个玉娇龙。

“身在深宅，却心向江湖 ，敢挣脱束缚，为爱奔赴
，活得像个侠女 。 ”在蓝鸿春看来，玉娇龙就是淑柔和南枝的人格映射——她们骨子里 ，都是有侠气、有风骨 、不低头的女子
。

电影的最后
，淑柔前往泰国，与头发花白的南枝见面。阳光轻柔地洒在院子里 ，南枝将手中捻着的木棉花递给淑柔
，淑柔则回赠一枚青色的橄榄 。这时南枝的记忆早已零落，但还是在某个时刻突然想起：

“淑柔姐 ，我上次寄的咸猪肉
，你有收到吗？
”

“有收到。”

“好吃吗？ ”

“好吃
。
”

“好吃，我就再寄。”

两代“淑柔 ”与“南枝
”的合影 。来源：《给阿嬷的情书》官微

木棉花落 ，橄榄还青
，好在有这样的电影，让一些历史哪怕零落 ，也会被我们重新记得
。(完)

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